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.台湾斋教的历史及传统 斋教分为三派，是指先天、龙华、金幢。日本人的调查认为斋教是临济宗变胎的一种佛教派别，尔来相继流传至清朝，先天派第十三祖徐南吉、杨守一二人在四川省建西华堂，大力宣扬吃斋教义，十五祖林全元派下黄昌成于咸丰十一年﹙1861﹚渡海来台，在台南石营埔筑一草堂，名曰“报恩堂”，这是台湾先天派之始。龙华派的始祖罗因，相传明正统七年﹙1442﹚生于山东省莱州府即墨县，二十八岁时归依...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22065465377.html
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结果是，斋教全面的衰微化、斋堂的佛寺化、斋姑的出家化。 贰.台湾斋教的历史及传统 斋教分为三派，是指先天、龙华、金幢。日本人的调查认为斋教是临济宗变胎的一种佛教派别，尔来相继流传至清朝，先天派第十三祖徐南吉、杨守一二人在四川省建西华堂，大力宣扬吃斋教义，十五祖林全元派下黄昌成于咸丰十一年﹙1861﹚渡海来台，在台南石营埔筑一草堂，名曰“报恩堂”，这是台湾先天派之始。龙华派的始祖罗因，相传明正统...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342662666.html
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于兜率天说法之弥勒菩萨，而欲往生兜率天；另一派为下生信仰，相信弥勒将来下生此世界时，于龙华树下，三会说法，以救渡众生，而自己亦能生此世界，于龙华树下听受说法而成佛，故有龙华三会之说。上生信仰者，始有道安，据《梁高僧传·道安传》卷五载，前秦苻坚遣使西域，携回弥勒结珠像等，道安开席讲法时，常罗列尊像。继有戴颙，据《法苑珠林》卷十六记载，东晋戴颙，依据梦告造立弥勒像，后安置于会稽龙华寺。又据《名僧传抄》载...
【佚名】
|圣诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0143258025.html
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应韩国龙华寺延和法师（朱广锡）的邀请，2月18日至2月22日少林寺方丈永信法师带领河南嵩山少林寺代表团一行24人赴韩国进行佛教文化交流。此次出访为期5天，期间进行了精彩的少林功夫演出及祈福法会，受到韩国民众的热烈欢迎，并在韩国仁寺洞四街举行“‘少林寺韩国文化院分院’揭牌暨对延和法师授权认证仪式”，韩国总统专门为此次中韩民间文化交流活动发贺信祝贺，活动期间韩国自由先进党李会昌先生的特别秘书，...
佚名
|交流|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/08232920874.html
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2008年7月20日上午9：30，兰州报恩寺隆重举办极乐苑地藏殿主体工程竣工庆典法会。
中国佛教协会国际部副主任、兰州报恩寺方丈、兰州报恩慈善功德会普正法师、中国佛教协会教务部副主任清远法师、中国佛学院栖霞山分院教务长理海法师、宝华山隆昌寺方丈心平法师、南京玄奘寺方丈传真法师、甘肃武威鸠摩罗什寺方丈理方法师、龙华寺崇林法师等诸山长老以及相关领导、各界嘉宾和护法居士数百人参加了庆典法会。
佚名
|法会|竣工|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/14114626800.html
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2008年7月20日上午10：00，兰州报恩寺隆重举行观音圣像奠基庆典法会。
中国佛教协会国际部副主任、兰州报恩寺方丈、兰州报恩慈善功德会普正法师、中国佛教协会教务部副主任清远法师、中国佛学院栖霞山分院教务长理海法师、宝华山隆昌寺方丈心平法师、南京玄奘寺方丈传真法师、甘肃武威鸠摩罗什寺方丈理方法师、龙华寺崇林法师等诸山长老以及相关领导、各界嘉宾和护法居士数百人参加了奠基活动。
佚名
|法会|奠基|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/14222226801.html
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2008年7月20日上午9：00，兰州报恩慈善功德会“百口水窖捐赠仪式暨《千年菩提录》西部见面会”在兰州报恩寺隆重举行。
中国佛教协会国际部副主任、兰州报恩寺方丈、兰州报恩慈善功德会普正法师、中国佛教协会教务部副主任清远法师、中国佛学院栖霞山分院教务长理海法师、宝华山隆昌寺方丈心平法师、南京玄奘寺方丈传真法师、甘肃武威鸠摩罗什寺方丈理方法师、龙华寺崇林法师等诸山长老以及相关领导、各界...
佚名
|见面会|报恩寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/14310626802.html
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近日，上海市徐汇区委常委、区统战部黄霄鹰部长在区委统战部副部长、民宗办王家骏主任的陪同下，相继看望了龙华古寺方丈照诚法师等宗教界有关人士。
黄霄鹰部长代表徐汇区委、区政府对宗教界人士积极投入徐汇区中心工作所做的贡献表示感谢，特别是在这次汶川大地震中，宗教界人士都积极参与了抗震救灾工作，发挥了积极作用。同时希望，宗教界人士在奥运会期间要重点做好服务、稳定、安全等有关工作，确保一方平安。...
佚名
|宗教界|走访|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08574227294.html
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大丛山文化中心内诵经回向
2008年9月22日至29日，为纪念法禅上人往生二十一周年，福建省莆田市清音禅寺启建首次水陆大斋圣会。举行法会的法堂是由菲律宾龙华寺住持能振法师修建的。来自香港的浩振法师、威振法师等布置坛场并监坛。
9月23日适逢法禅上人往生纪念日，新加坡毗卢寺方丈慧雄法师率领海内外法裔回祖庭祭拜恩师法禅上人，并作普佛供养。当日下午5点，在惠安大丛山佛教文化中心...
佚名
|水陆|圣会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10290030378.html
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从晋朝到元魏之间，亦可谓“家家弥勒佛，户户龙华会”的鼎盛局面。弥勒法门逐渐没落之因有二：极乐净土信仰的兴起，加上净土宗祖师们对兜率净土的曲解、诽谤，此原因一也；又附佛外道等，为达其政治的目的与各项利益...，也是今日弥勒法门逐渐兴盛，越来越受人关注的主因。 上海慈能居士年轻有为，智慧如海，效虚大师之志，誓一生宏扬弥勒法门，期许人人上生兜率，各各共赴龙华，值遇弥勒，解脱生死。今其特就《上生经》及《大成...
慈德居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103349384.html